День 34 - Нивы поспели к жатве Библия на каждый день
06.03.2021
Нивы поспели к жатве
Нивы поспели к жатве (Ин. 4:27-38)
__________________________
Ин. 4:27-30
²⁷ В это время пришли ученики Его и удивились, что Он разговаривал с женщиною; однако ж ни один не сказал: «чего Ты требуешь?» или: «о чем говоришь с нею?»
²⁸ Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город, и говорит людям:
²⁹ пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос?
³⁰ Они вышли из города и пошли к Нему.
__________________________
Или Мессия
Ученики возвращаются с ужином. Они, конечно, удивлены тому, что Иисус разговаривает с женщиной. Но молчат. За прошедшие девять-десять месяцев они поняли, что Иисус ничего не делает зря. Даже если Он ведет себя необычно, они доверяют Ему. Или, может быть, у них недостает духа противостать Ему.
Об оставленном женщиной сосуде с водой ходит много догадок. Большинство считает, что она забыла кувшин из-за переполнявших ее чувств -так ее захватил разговором с Иисусом. Однако, возможно, что, набрав воды, она просто оставила кувшин Иисусу-Мессии, который просил у нее пить (ст. 7).
Она бежит в город, в избытке чувств (нормальная реакция на встречу с Иисусом). Понимая, что слова женщины да еще с ее репутацией в той культуре будут звучать не очень убедительно, она обращается к жителям со словами, способными привлечь их внимание: «Пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала». Такое предложение вызвало немалый интерес. Многим хотелось бы услышать пикантные подробности рассказа о женщине с такой репутацией.
Мы то знаем, что Иисус рассказал ей далеко не все, что она сделала. Но Он указал на основные вехи ее взрослой жизни. Этого было достаточно, чтобы убедить ее, что Он знает всю ее подноготную. Затем Он спрашивает у народа: «Не Он ли Христос?» Задавая такой вопрос, она как бы ожидает негативного ответа. Ей известно, как привлечь внимание мужчин (что мы можем заключить из ее богатого семейного опыта). Люди покидают город, направляясь к Иисусу. Но, заметьте, как меняется представление женщины об Иисусе по ходу повествования: стих 9 - «иудей»; стих 11 -«Господи (Господь)»; стих 19 - «Пророк»; стих 29 - «Христос».
__________________________
Ин. 4:31-38
³¹ Между тем ученики просили Его, говоря: Равви́! ешь.
³² Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете.
³³ Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть?
³⁴ Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его.
³⁵ Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве.
³⁶ Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут,
³⁷ ибо в этом случае справедливо изречение: «один сеет, а другой жнет».
³⁸ Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их.
__________________________
Тем временем, ученики предлагают Иисусу еду, от которой Он отказывается. Похоже, что голод уступил место радостному волнению, захватившему Иисуса после того, как Он впервые заявил о Себе открыто. Ученики, рассуждающие плотскими нормами, не понимают Иисуса. Женщину смутила идея духовной воды, учеников смущает мысль о духовной пище. Иисус начинает передавать им учение о духовной пище, но Его прерывают. К ним идет большая толпа.
Был декабрь (или первые дни января) и до весеннего урожая оставалось еще четыре месяца. (Аргил (A.W. Argyle), “A Note of John 4:35,” ExpT 82 (1971): 247-248, утверждает, что Иоанна 4:35 - «идеальная ямбическая структура» и потому представляет собой притчу в стиле еврейской поэзии. Иисус мог цитировать общеизвестную притчу из какого-либо неизвестного нам греческого источника. Но вполне возможно, что Иисус, знакомый с греческим стихосложением, сам сочинил эту фразу.) Но Иисус сказал: «Посмотрите, как побелели нивы». Посмотрев, они, возможно, увидели большую группу самарян, одетых в белые одежды, идущих по зеленому полю, чтобы найти вероятного Мессию. Урожай, и в правду, был обильным (ср. Мф. 9:37-38; Лк. 10:2).
«Сеющий и жнущий вместе радоваться будут» - намек на Амоса 9:13. Этот отрывок рассказывает о радостях мессианской эры, когда урожай будет настолько изобильным и частым, что сеятель и жнец будут работать одновременно. (Амос 9:11-12 ясно применяется к христианской эре в Деяниях 15:16-17. Логично было бы предположить, что Амос 9:13-14 нужно понимать в том же контексте, применительно к нарождающейся Церкви, особенно в свете слов Христа, сказанных Им здесь.) «Один сеет, а другой жнет». Иисус явно призывает учеников к жатве, но кто был сеятелем? Ответ: Моисей, Пророки, Иоанн Креститель, Иисус и даже женщина самарянка.
Картинка для анонса:
День: 06.03.2021
