День 21 - Крещение Духом и огнем Библия на каждый день
21.02.2021
Крещение Духом и огнем
Крещение Духом и огнем (Мф. 3:11-12; Мк. 1:7-8; Лк. 3:15-18).
Поиск общих черт и различий между Иисусом и Иоанном продолжается. Ищущим Мессию Иоанн указывает на другого. Он был всего лишь предтечей. Дела Мессии намного превзойдут даже его удивительное крещение.
____________________________
Мф. 3:11-12; Мк. 1:7-8; Лк. 3:15-18
[Лк. 3] 15 Когда же народ был в ожидании, и все помышляли в сердцах своих об Иоанне, не Христос ли он,* —
16 Иоанн всем отвечал: я крещу вас водою** {в покаяниеМФ}, но идёт {за мноюМФ,МК} Сильнейший меня, у Которого я недостоин {наклонившисьMK} развязать ремень обуви {понести обувь ЕгоМФ}; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем.
17 Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу в житницу Свою, а солому сожжет огнем неугасимым.
18 Многое и другое благовествовал он народу, поучая его.
____________________________
* Или Мессия
** Или в воде
Люди не просто гадали, был ли Иоанн Мессией; они надеялись, что Он и есть обещанный Мессия. (Лука использует оптатив в 3:15, показывая надежду или желание.) Ожидания пришествия Мессии достигли тогда своего пика. Глядя на римскую оккупацию, они надеялись, что Мессией станет царь (Пс. 110), который силой оружия освободит свой народ (Пс. 2; Ис. 9:6-7). Популярность Иоанна могла, наконец, перерасти в подобный мятеж. Учитывая период четырехсотлетнего пророческого молчания, они ожидали Мессию-пророка (Втор. 18:15,18). Иоанн, очевидно, был подходящей фигурой. Учитывая обнищание масс, и роскошь, в которой купался Ирод, они надеялись на Мессию, который принесет своему народу материальное процветание (Амос. 9:13-15). Аскетический образ жизни Иоанна не очень укладывался в эту схему, но шансы были все же неплохие - два против одного.
Иоанн не был Христом. Более того, он даже считал себя недостойным развязать ремень его обуви. Другими словами, Иоанн считал, что не достоин оказать Иисусу даже самую низкую услугу. Иоанн знал, что он - не Мессия, и его крещение только доказывало это. Он мог крестить только водой. Мессия же будет крестить Духом и огнем. Хотя это может быть образом крещения очищения, скорее здесь речь идет о двух различных крещениях. Первое, крещение Духом Святым. Оно описано дважды в Новом Завете, в день Пятидесятницы (Деян. 1:5; 261-4) и в доме Корнилия (Деян. 11:15-17). Оба раза оно знаменовало рождение новой церкви (иудейской и языческой). Оба раза оно явилось доказательством того, что Бог принял этих людей. И оба раза оно сопровождалось даром говорения на языках.
Между крещением Святым Духом и христианским крещением есть существенные различия и принципиальная разница.
(1) Оба раза описанное крещение Святым Духом происходило не для покаяния.
(2) Оно сопровождалось даром говорения на иных языках, который никогда не описывается в связи с христианским крещением. (В Деяниях 19:1-7 говорение на иных языках было связано не с крещением, а с возложением рук апостола Павла.)
(3) И в обоих случаях крещения Святым Духом погружение в воду не имело места.
Крещение Святым Духом было в свою очередь уникальным знаком того, что Бог принимает две новые церкви (Деян. 2; 10).
Второе крещение Иисуса названо крещение огнем. Некоторые, указывая на то, что в Деяниях 2:3 Святой Дух сошел на Апостолов в виде огненных языков пламени, считают крещение Святым Духом и огнем единым событием. Но это не так. Крещение Святым Духом и крещение огнем - прямо противоположны. Крещение огнем - образ суда. Пример из контекста рисует земледельца, собирающего пшеницу и сжигающего бесполезную солому. Христиане ожидают не этого.
О значении Крещения огнем есть и другие толкования: в большинстве они сводятся к крещению сильным жизненным испытанием, через которое проходят некоторые верующие.
Лука напоминает нам (ст. 18), что здесь приведен только краткий обзор проповедей Иоанна. Но сердце его проповеди - покаяние в свете наступающего Царства, и величие идущего Христа.
Картинка для анонса:
День: 21.02.2021
