День 19 - Служение Иоанна Крестителя Библия на каждый день
18.02.2021
Служение Иоанна Крестителя
Служение Иоанна Крестителя (Мф. 3:1-6; Мк. 1:2-6; Лк. 3:3-6; ср. Ин. 1:19-23)
______________________________
[Мф. 3] 1 в те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской
[Лк. 3] 3 и он проходил по всей окрестной стране Иорданской, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов,
[Мф. 3] 2 и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
______________________________
С приходом Иоанна пророчества о пришествии Мессии одно за другим стали исполняться, как будто небесный оператор по очереди стал нажимать нужные кнопки, являя тайну Божью - Благую Весть об Иисусе Христе. Иоанну было предназначено стать предвестником Мессии. И он исполнял свою миссию, служа в различных местах вдоль берегов реки Иордан недалеко от Вифании (Ин. 1:28; 10:40). Люди со всех концов Палестины приходили послушать его проповеди.
Его проповедь была простой, но глубокой: Приблизилось Царство Небесное. Чтобы подготовить себя к пришествию Царства каждый должен покаяться и принять крещение. Крещение Иоанна было предвестником христианского крещения. И то и другое совершалось «в покаяние для прощения грехов» (ср. Деян. 2:38). Писание учит нас, что Иоанново крещение, подобно жертвам Ветхого Завета, действительно приводило к прощению грехов, даже до Голгофы. Подобно нам, они были «оправданы по вере» (ср. Рим. 4:1-25; Гал. 3:1 и дал.) Разница лишь в том, что мы вспоминаем крест, они же ожидали его. Но все мы и они спасены по вере, то есть по доверию Божьим обещаниям.
Некоторые считают, что Иоанн заимствовал свой обряд из крещений иудейских прозелитов, ессейских ритуальных омовений или даже из обряда вступления в культ Зороастризма. Несмотря на то, что в перечисленных выше обрядах действительно есть много общего, различий все же значительно больше.
(1) Все перечисленные группы практиковали самопогружение, а не принятие крещения от кого-то.
(2) Все перечисленные обряды проводились для ритуального очищения (часто встречается в Ветхом Завете Лев. 14:9; Чис. 19:19; 8:7). Но главной целью крещения Иоанна было покаяние. Иоанн призывал к внутреннему изменению, в то время, как все остальные культы - к внешнему.
(3) Крещение Иоанна было предназначено не для вступление в новый культ и не для неофитов, а для иудеев, которые уже считали себя чистыми.
(4) И крещение Иоанна проводилось для прощения грехов, дань ритуалам и традициям здесь не имела значения.
Действительно, форма была подобной, но смысл принципиально отличался. Крещение Иоанна стало мостом между иудейским культом и христианским таинством.
______________________________
Лк. 3:4-6 вместе с Мк. 1:2-3
[Лк. 3] 4 как написано в книге слов пророка Исаии, который говорит:
[Мк. 1] 2 вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою.*
3 Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему.**
[Лк. 3] 5 всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими;
6 и узрит всякая плоть спасение Божие.***
______________________________
* Мал. 3:1
** Исайи 40:3
*** Исайи 40:3-5
Все синоптики цитируют Исаии 40:3. Лука добавляет Исаии 4-5 (не включая 5а). Марк помещает прежде слов Исаии цитату из Малахии 3:1 (и Исхода 23:20), предсказывающих приход Илии. Иудеи ожидали что Илия предварит пришествие Мессии. В конце концов, он не умирал (4 Цар. 2:11). Малахии 4:5 предсказывает его возвращение для подготовки пришествия Мессии. Иисус относит эти строки к Иоанну (Мф. 11:14).
С помощью образов, подготовка к пришествию Мессии сравнивается с подготовкой к пришествию царя или другой важной особы. Зная о приближении царя, группы подготовки, буквально, выходили ему навстречу и расчищали дорогу для проезда. Они растаскивали крупные камни, выравнивали повороты и заполняли рытвины. Иоанн выполнял этот труд для Иисуса с помощью своей проповеди. Он представил многие мессианские идеи, также как и крещение покаяния, что должно было подготовить сердца и умы, обратив их к Иисусу.
Текст Септуагинты, из которой синоптики цитировали ветхозаветные пророчества, немного отличается от еврейского текста. Во-первых, «прямыми сделайте стези Ему» по-еврейски буквально звучит как «Богу нашему». Также в Матфея 3:3 слово «Господь» - есть перевод еврейского «Ягве». Оба отрывка, таким образом, подразумевают, что Иисус - это Бог-Ягве.
______________________________
Мф. 3:4-6.
4 Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, а пищею его были акриды и дикий мед.
5 Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему
6 и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои.
______________________________
Матфей и Марк рисуют портрет Иоанна. Он необычный аскет. Он носит одежду из верблюжьей шерсти, препоясанную кожаным ремнем. Он питается, как это ни странно звучит, диким медом и саранчой. Однако людям тех дней он не казался таким уж странным. Такую одежду носили и другие пророки (4 Цар. 1:8 [ср. Мал. 4:5]; Зах. 13:4). Саранча считалась чистой пищей (Лев. 11:22), и ее до сих пор употребляют в пищу бедняки на ближнем востоке. Часто она употребляется вместе с молоком и диким медом. Поведение Иоанна можно считать грубым и резким, но не неслыханным. В нашей культуре мы назвали бы его пещерным человеком.
Картинка для анонса:
День: 19.02.2021
