День 143 - Молитва для подражания Библия на каждый день
25.06.2021
Молитва для подражания
Молитва для подражания (Лк. 11:1-4)
Молитвы так важны и так действенны. Почему же мы так мало знаем о них и так плохо молимся? Мы не одиноки. Первые последователи Иисуса также имели трудности в молитвах. Когда молился их Учитель, они смотрели на Него с восторгом и возможно даже с некоторой завистью. Он молился так здорово и так часто! Лука, особенно, подчеркивает молитвенную жизнь Иисуса (3:21; 5:16; 6:12; 9:18,28; 11:1; 22:32,41; 23:34). Однажды, когда Иисус вернулся после одного из таких особенных моментов общения с Отцом, ученики обратились к Нему с просьбой: «Научи нас молиться». Им также хотелось научиться общаться с Богом, как это делал Иисус.
___________________________
Лк. 11:1
1 Случилось, что когда Он в одном месте молился, и перестал, один из учеников Его сказал Ему: Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих.
___________________________
Большая часть этого отрывка нам знакома. И действительно, стихи 2-4 и 9-12 один в один повторяют слова из Нагорной Проповеди. Это не значит, что Лука исправил и отредактировал материал Матфея. После проповеди 72 учеников, вокруг Иисуса собрались толпы незнакомых людей. То, что Двенадцать слышали год назад в Галилее, эти Иудеи возможно слышали сегодня впервые.
Толпа прекрасно помнила, как Иоанн учил своих учеников молится. В те времена раввины часто учили своих учеников определенным аспектам молитвы вообще и даже литургическим связкам. Иоанн, похоже, учил какому-то своему собственному пониманию молитвы. И потому ученики попросили Иисуса поделиться с ними Его точкой зрения на процесс и различные стороны молитвы. В конце концов, им это удалось. Одна из главных особенностей молитвы Иисуса, его обращение к Богу как Отцу (ср. Ин. 20:17; Рим. 8:14-17), за одним явным исключением в Марка 15:34. Хотя палестинские иудеи считали Бога своим «Отцом» (ср. 2 Цар. 7:14; Пс. 102:13), они неохотно называли его «Аввой». Таким образом, Иисус открыл новую степень близости между учениками и Богом.
В стихе 1 можно найти несколько уроков.
(1) Записанные или заученные наизусть молитвы, и особенно молитва «Отче наш», должны регулярно повторяться наряду с импровизированными молитвами. Они целенаправленны, каждая строчка насыщена смыслом. Они в основном содержат глубокие богословские идеи, выраженные красивейшим языком. Они хорошо составлены, и потому могут стать трамплином для импровизированных молитв. Они также созданы для молитвы всей общиной. То есть это молитвы всей церкви. Поэтому в них есть напоминание о том, чтобы мы не забывали молиться с другими верующими.
(2) Всегда полезно размышлять и подражать «великим молитвам». Они могут привести нас прямо к престолу Бога.
(3) Молитвам можно научить. Молитва не всегда получается сама собой. Учеба требует практики и, возможно, немного фантазии.
___________________________
Лк. 11:2-4 вместе с Мф. 6:9-13
2 Он сказал им: когда молитесь, говорите: Отче {наш, сущий на небесах МФ}! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; {да будет воля Твоя и на земле, как на небе; МФ}
3 хлеб наш насущный подавай нам на {сей МФ} каждый день;
4 и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас во искушение, {но избавь нас от лукавого.Мф}*
___________________________
* Молитва Господня переведена здесь с текста древнейших рукописей, более краткого, чем параллельное место Мф. 6:9-13. См. пер. Кассиана Безобразова.
[стихи 2-4 = Мф. 6:9-13, см. комментарии в День 60]
Между молитвами «Отче наш», записанными Матфеем и Лукой очень мало различий.
(1) Вариант Матфея длиннее и имеет более литургическую направленность (см. запись выше о добавках Матфея).
(2) Матфей использует слово «сегодня», а Лука «каждый день». Поэтому у Матфея просьба выглядит более сиюминутной.
(3) Прощение наших ближних в Матфее записано в прошедшем времени «как и мы простили», в то время как у Луки использовано настоящее / будущее время «ибо и мы сами прощаем».
(4) Матфей использует слово «долги», а Лука «грехи».
Картинка для анонса:
День: 28.06.2021
