День 234 - Иосиф просит у Пилата тело Иисуса Библия на каждый день

10.10.2021

Иосиф просит у Пилата тело Иисуса

Иосиф просит у Пилата тело Иисуса (Мф. 27:57-58; Мк. 15:42-45; Лк. 23:50-52; Ин. 19:31-38)

___________________________

Ин. 19:31-37

³¹ Но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, — ибо та суббота была день великий, — просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.
³² Итак пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним.
³³ Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней,
³⁴ но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода.
³⁵ И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили.
³⁶ Ибо сие произошло, да сбудется Писание: кость Его да не сокрушится.*
³⁷ Также и в другом месте Писание говорит: воззрят на Того, Которого пронзили.** 

___________________________

* Исход 12:46; Числа 9:12; Псалом 33:21
** Зах. 12:10

 

День клонился к вечеру. Около трех часов дня солнце вновь появилось только для того, чтобы вскоре скрыться за горизонтом. С заходом солнца (около 6 часов вечера в это время года) для иудеев начинался новый день. В этом случае - очень важный день. Не только суббота, но суббота праздничной пасхальной недели. По закону (Втор. 21:22-23), иудеям не полагалось оставлять на всю ночь тело, висящее на древе, особенно это касалось святой субботней ночи. Поэтому иудеи послали к Пилату делегацию с просьбой перебить голени у распятых, вызвав тем самым их скорую смерть, чтобы затем снять их до наступления субботы. Римляне часто оставляли казненных на крестах до тех пор, пока они не становились жертвами животных, питающихся падалью. Это было эффективным стредством устрашения для остальных. Но такие действия оскорбляли чувства иудеев. Из уважения к своим «подданным» Пилат распорядился «прикончить» распятых и снять их с крестов до наступления субботы.

Воину из бригады, приводившей в исполнение смертный приговор, было приказано выполнить отвратительную задачу: сломать голени распятых (так называемые crurifragium). Делалось это с помощью быстрого удара по голени металлической булавой. Такой удар еще раз вызывал у жертвы страшный болевой шок. В болях и конвульсиях, слабея, человек умирал в считанные минуты. Так расправились с обоими бунтарями по левую и правую сторону от Иисуса. Но Иисус был уже мертв. Обычно солдаты исполняли приказ прокуратора в любом случае. Но по каким-то причинам на этот раз воин ослушался приказа. Возможно, его удержал сотник, командовавший казнью, тот самый, которого потрясла смерть Иисуса.

Вместо того, чтобы перебить ноги Иисусу, воин убедился в его смерти, пронзив Его копьем. Меч прошел между ребер (или под ребрами). Из раны обильно полилась кровь и вода. Присутствовал ли здесь коронарный разрыв - нам не известно. Но можно, по крайней мере, сказать следующее:
(1) Кровь полилась либо из самого сердца, в том месте, где оно было пробито, либо из легких, которые могли наполниться кровью, что могло означать коронарный разрыв. Другой пробитый орган и даже центральная артерия, скорее всего, не смогли бы дать столько крови, ведь сердце Иисуса перестало биться задолго до этого.
(2) Вода, скорее всего, вылилась из околосердечной сумки, что также подтверждает коронарный разрыв.
(3) Не важно, чем объяснить смерть Иисуса, главное, что к этому моменту Он был уже мертв. Докетисты, считающие, что Иисус, на самом деле, не умирал, должны для подтверждения своих выводов также отвергнуть и свидетельство Иоанна.

По мнению Иоанна, такой странный поворот событий был исполнением мессианского пророчества. Во-первых, Псалма 33:21: «Кость Его да не сокрушится». Этими словами Псалом рассказывает о том, как Бог хранил Давида, когда он претворился сумасшедшим перед Авимилехом, чтобы спасти свою жизнь. Давида изгнали, но Бог сберег его. Так Давид сыграл роль «прототипа» Мессии, который теперь был изгнан, но в конечном итоге увидел спасение Божье. К тому же, Исход 12:46 заповедует готовить пасхального агнца целиком, не ломая ни одной кости. Образ агнца Божьего, который берет на себя грехи мира, также служит прототипом Мессии (Ин. 1:29). Второе пророчество, исполнившееся здесь, мы находим в тексте Захрии 12:10. Там предсказывается, что Мессию проткнут, а иудеи, в однажды пожалеют об этом злом поступке.

___________________________

Мк. 15:42-45 вместе с Лк. 23:50-51; Ин. 19:38

⁴² И как уже настал вечер, — потому что была пятница, то есть день перед субботою, —
⁴³ пришел Иосиф из Аримафеи, знаменитый член совета, {человек добрый и правдивый, ⁵¹ не участвовавший в совете и в деле их; ^ЛК} {ученик Иисуса, но тайный из страха от Иудеев, ^ин} который и сам ожидал Царствия Божия, осмелился войти к Пилату, и просил тела Иисусова.
⁴⁴ Пилат удивился, что Он уже умер, и, призвав сотника, спросил его, давно ли умер?
⁴⁵ И, узнав от сотника, отдал тело Иосифу. {Он [Иосиф] пошел и снял тело Иисуса.^ин}

___________________________

До захода солнца оставалось менее трех часов. Иосифу нужно было поторапливаться. Автор Евангелия впервые упоминает о нем и дает ему довольно высокую оценку. Иосиф был членом синедриона, но не был согласен с решением суда. Он либо был одним из тех, кто выступал против казни Иисуса во время суда, либо вообще не был приглашен на суд, в виду своих симпатий к Иисусу. Он - тайный ученик, который боится отлучения от синагоги, но кому-то, конечно, известны его тайная посвященность Иисусу и его ожидания прихода Царства Божьего. Будучи богатым человеком, Иосиф отдает свою гробницу Иисусу, тем самым исполняя пророчество Исайи 53:9.

Теперь он смело обращается к Пилату с просьбой отдать тело Иисуса. Откуда появилась такая храбрость? Возможно, смерть Иисуса заставила Его «выйти из укрытия». Возможно, он полагает, что остальные члены синедриона будут теперь заняты подготовкой к пасхальной трапезе или же, насытившись вдоволь расправой над Иисусом, просто не обратят внимания на дальнейшую судьбу тела. Так или иначе, Иосиф Аримафейский смело отправляется во дворец Пилата просить тело Иисуса.

Пилат сильно удивлен, что Иисус умер на кресте всего через шесть часов после распятия. Но, что тут удивляться, ведь сам Пилат приказал перебить голени Иисуса? Об этом приказе упоминает только Иоанн. А об удивлении Пилата мы читаем у Марка. Возможно, Пилат спросил сотника, сломал ли тот голени Иисусу и видел ли он Его смерть. На что сотник ответил бы: «Мне не пришлось ломать Его ноги. Он был уже мертв. Но мы убедились в этом, нанеся удар копьем в сердце». После этого Пилат удивился, что Иисус умер так скоро.

Убедившись, что казнь закончена, Пилат отдает тело Иисуса Иосифу для погребения. Поведение Пилата и Иосифа свидетельствуют о том, что никто и не считал Иисуса государственным преступником. Если бы Пилат хоть на минуту был уверен в опасности Иисуса для Рима, он не разрешил бы хоронить Его с почестями, да и сам Иосиф не стал бы предлагать похоронить преступника в своей гробнице. Вместо этого с Иисусом поступили бы как и с другими преступниками: сняли бы с креста и бросили бы в общественное захоронение.

 

Картинка для анонса: 
День:  14.10.2021