День 233 - Явления, вызванные смертью Иисуса Библия на каждый день

Явления, вызванные смертью Иисуса 09.10.2021

Явления, вызванные смертью Иисуса


Явления, вызванные смертью Иисуса (Мф. 27:51-56; Мк. 15:38-41; Лк. 23:47-49).


_______________________

Мф. 27:51-53

51 и вот завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись;
52 и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли
53 и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим.

_______________________


В момент смерти Иисуса завеса в храме разорвалась на двое. Явление было бы более очевидным, если бы разорвалась завеса, отделяющая двор храма от святого места. Но Евреям 4:16; 6:19-20; 9:11-28; 10:19-22 указывает именно на завесу между святым местом и святая святых. Но, несмотря на то, что это происшествие было скрыто от многих глаз, о нем трудно было умалчивать, особенно для священников, которые позднее стали христианами (Деян. 6:7). Эдершейм утверждает, что это завеса была 18 метров в длину, 9 метров в ширину, толщиной в ладонь и составлена из 72 квадратов, соединенных вместе (стр. 852). Разрыв такой ткани сверху до низу могло быть скорее делом рук Божьих, чем людских. Более того, хотя такой разрыв случился почти одновременно с землетрясением, было бы ошибкой утверждать, что землетрясение послужило причиной разрыва завесы. Все здание разрушилось бы от землетрясения раньше, чем завеса успела бы разорваться. Нет, перед нами явно сверхъестественное событие, которое, возможно, указывает на два вывода. Во-первых, оно символизирует неминуемое разрушение самого храма и прекращение всех жертв. Во-вторых, оно знаменует открытый доступ людей Божьих в Его святое присутствие. Более заметным для стоящих у Голгофы оказалось землетрясение, которое также явилось знаком недовольства Божьего (Ис. 29:6; Иер. 10:10; Иезек. 26:18). Могилы на пригородном кладбище открылись и из них воскресли святые, как бы в предзнаменование 1 Коринфянам 15:20-23. Но где в точности они воскресли? Судя по стиху 53, они появились в городе только в воскресенье. Может быть следующие два дня они скрывались в могилах? Одна простая поправка в Синодальном тексте поможет нам внести некоторую ясность. Поставим точку после слова «отверзлись» (ст. 52). Теперь прочитаем получившийся вариант. «... и гробы отверзлись. И многие тела усопших святых воскресли, и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли в святый град и явились многим». Гробницы открылись в пятницу в результате землетрясения. Воскресение же произошло одновременно с воскресением Иисуса.

Из-за таинственности и мистичности этого рассказа, некоторые усомнились в его достоверности. Но в его правдивость поверить не сложнее, чем в правдивость 1 Коринфянам 15, где говориться про наше телесное воскресение. Этим рассказом Матфей сводит вместе смерть и воскресение Иисуса, показывая нам соучастие того и другого. Завеса, разделяющая нас с Богом была разорвана Его смертью, а гробницы, символизирующие узы нашей смерти были открыты Его воскресением.


_______________________

Мф. 27:54 вместе с Мк. 15:39; Лк. 23:47

54 Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, {увидев, что Он, так возгласив, испустил дух, МК} видя землетрясение и все бывшее, устрашились весьма и {прославил Бога и ЛК} говорили: воистину Он был Сын* Божий {праведник ЛК}.

Лк. 23:48

48 И весь народ, сшедшийся на сие зрелище, видя происходившее, возвращался, бия себя в грудь.

Мф. 27:55-56 вместе с Лк. 23:49; Мк. 15:40-41

55 Там были также и смотрели издали многие женщины {знавшие Его ЛК}, которые следовали за Иисусом из Галилеи {вместе с Ним пришедшие в Иерусалим МК}, служа Ему;
56 между ними были Мария Магдалина и Мария, мать Иакова и Иосии, и {Саломия,МК} мать сыновей Зеведеевых.

_______________________

* Или сын


Землетрясение встряхнуло весь Иерусалим. Оно также всколыхнуло душу сотника. В смерти Иисуса было нечто магическое, даже святое. Сверхъестественная тьма, землетрясение, разорвавшаяся завеса, открытые гробницы. Все это отразилось в его душе. В благоговении он поклоняется Богу, признавая, что Иисус, действительно, был тем, за кого Себя выдавал - Сыном Божьим. И часу не прошло с того времени, когда толпа высмеивала именно эти слова Иисуса. Теперь же сотник воздает Ему честь этими же словами.

Римлянин, он, возможно, и не понимал всего значения, которое несет в себе понятие «Сын Божий». Да и часто римляне обожествляли человека на смертном одре. Более того, в греческом языке нет намека на то, что слова «Сын Божий» начинаются с заглавной буквы. Поэтому сотник мог иметь в виду, что Иисус был одним из сыновей одного из языческих богов. «Праведник» Луки даже поддерживает эту версию. Но сотник - житель Палестины и ему, конечно же, известно, что этот титул иудеи связывают со своими мессианскими надеждами. Так что, по крайней мере, он говорит следующее: «Иисус не заслужил такого наказания. Он и в правду был иудейским Мессией, как Он о Себе и говорил».

Смерть Иисуса потрясла не только римского сотника. Народ также уходит с места, плача, во исполнение пророчества Захарии 12:10 (ср. Ин. 19:37). Женщины, верно следовавшие за Иисусом до конца, стоят в оцепенении. Они проделали долгий путь от самой Галилеи, чтобы заботиться о Нем, как они всегда это делали во время Его служения (Мк. 15:41; Лк. 8:2-3). Но теперь уже не остается ничего, кроме как стоять и смотреть на смерть Учителя. Их мечты растворились. Вместе со смертью вождя замерло все движение.

 



Картинка для анонса: 
День:  13.10.2021

Возврат к списку