День 45 - Исцеление и прощение расслабленного Библия на каждый день

19.03.2021

Исцеление и прощение расслабленного

Исцеление и прощение расслабленного (Мф. 9:1-8; Мк. 2:1-12; Лк. 5:17-26)

    

По окончании первого галилейского похода, мы вновь находим Иисуса в Капернауме, скорее всего в доме Симона Петра (Мк. 1:29). Два чуда - исцеления прокаженного (единственное чудо, описанное из Его первого похода) и исцеления расслабленного - рисуют нам картину деяний Иисуса и имеют немало сходных черт.

(1) Иисус проявляет заботу не только об их физическом здоровье.
(2) Эти чудеса не имеют аналогов в истории. Ничего подобно не случалось раньше (ср. Мк. 2:12).
(3) Чудеса демонстрируют божественную силу Иисуса.
(4) Иисус в Своих действиях не похож на современных Ему раввинов.

В истории, которую мы сейчас рассмотрим, впервые можно увидеть появление оппозиции по отношению к Иисусу со стороны официальных религиозных иерархов. Вскоре они обвинят Иисус по четырем пунктам:

(1) богохульство,
(2) общение с мытарями и грешниками.
(3) пренебрежение аскетических обязанностей (омовение, пост и проч.), и
(4) нарушение субботы (МсGагvеу, стр. 183).

________________________

Мф. 9:1-2

¹ Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город.
² И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои.

Лк. 5:17-21 вместе с Мк. 2:3-4, Мф. 9:2.

¹⁷ В один день, когда Он учил, и сидели тут фарисеи и законоучители, пришедшие из всех мест Галилеи и Иудеи и из Иерусалима, и сила Господня являлась в исцелении больных, —
¹⁸ вот, принесли некоторые {четверо ^MK} на постели человека, который был расслаблен, и старались внести его в дом и положить перед Иисусом;
¹⁹ и, не найдя, где пронести его за многолюдством, влезли на верх дома {раскрыли кровлю дома, где Он находился, и, прокопав ее ^MK}  и сквозь кровлю спустили его с постелью на средину пред Иисуса.
²⁰ И Он, видя веру их, сказал человеку тому: {дерзай, чадо! ^МФ} прощаются тебе грехи твои.

²¹ Книжники и фарисеи начали рассуждать, говоря: кто это, который богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?

________________________

Каким-то образом Иисусу удается войти в город незамеченным и отдохнуть там несколько дней. Но, как только по городу распространяется слух о Его приходе, вокруг дома Петра вновь собирается народ. День ото дня Иисус учит людей. Фарисеи и учителя закона, узнав об этом, устремляются к Нему из всех окрестных деревень, разбросанных по Галилее, Иудее, некоторые приходят даже из Иерусалима. Вскоре дом уже с трудом вмещает всех пришедших.

Судя по дому, можно с уверенностью говорить о том, что Петр принадлежал к классу крупной буржуазии. Такой дом включал в себя двор, окруженный по периметру комнатами. Цепь комнат разрывалась в том месте, где была дверь на улицу. Вполне возможно, что дом был двухэтажный с открытой крышей, огороженной для безопасности парапетом. Над всем двором натягивался навес, позволяющий жильцам переходить из комнаты в комнату через двор, не боясь дождя и солнца. Представим себе Иисуса, стоящим вне своей комнаты, учащего большую толпу, набившуюся во двор дома. Перед входом в дом выстроилась очередь людей, желающих втиснутся вовнутрь.

Лука (5:17) обращает внимание на то, что вскоре станет известно всем, находящимся в доме: «сила Господня являлась в исцелении больных». Четверо мужчин вносят парализованного, лежащего на кровати, которую мы назвали бы «раскладушкой» или «носилками». Возможно это не более, чем растянутая шкура животного и несколько веревок для поддержки. Бедняга уже свыкся с тем, что не в состоянии ходить сам. Что еще можно узнать о его состоянии? Родился ли он таким? Или позднее перенес перелом шеи? Поддерживала ли его семья? Об этом нам не сказано ни слова. Но, зная иудейскую культуру, можно сказать, что его единственной работой мог стать сбор милостыни в людном месте у ворот, куда его каждый день приносили друзья. Скорее всего, эти же четверо мужчин приносили его каждый день в людное место и оставляли там, беспомощного и жалкого, а он должен был всматриваться в прохожих, ожидая, что кто-нибудь бросит ему мелкую монету.

Мы не знаем, кому первому пришла в голову идея принести парализованного к Иисусу. Но внести его в дом было очень тяжело. Толпа, набившаяся в дом, не могла расступиться. Ребенок еще, пожалуй, смог бы проскользнуть у них в ногах, но четверо взрослых мужчин с носилками - никак. Поэтому они поднимаются на крышу. Может быть, снаружи стояла лестница, но это вряд ли, ибо привлекло бы немало воров. Скорее, они попали на крышу через соседский двор, где сначала по лестнице поднялись на крышу соседнего дома, а потом уже перешли на крышу дома Петра. Дома обычно стояли в притык, так что такой переход был вполне возможен. Невозможно теперь было скрыться от всеобщего внимания. Но затем они начинают прокапывать крышу! Почему они так решительно стремятся показать своего друга Иисусу СЕГОДНЯ? Ответ: Иисус непредсказуем - сегодня Он здесь, а завтра... Возможно, это был единственный шанс в их жизни.

Они переползают на навес и подходят к тому месту, где стоит Иисус. Они не видят Его, но могут определить, где Он находится, по тому, куда направлены взоры толпы. Навесы делались из соломы и глины. Поэтому Марк (2:4) говорит, что четверо стали «подкапывать» крышу. Они вытаскивают сено, глину и ветви до тех пор, пока не получают проем, достаточный, чтобы опустить через него своего друга. Люди, стоящие во дворе перед Иисусом могли наблюдать за всей сценой. Иисус, без сомнения, заметил волнение в слушателях. Вскоре, во время проповеди, вокруг Него стали падать клочья соломы, куски глины и прутья. Внезапно через открывшуюся в навесе дыру прорвались яркие лучи солнца, и все увидели опускающиеся на землю носилки и фигуру, лежащего на них парализованного человека. Не удивительно, если на лице у него пронеслась проказливая улыбка, когда он опускался на землю перед Иисусом. И он, конечно, немного смущен тем, что прервал хорошую проповедь.

Иисус, тронутый верой четверых друзей, объявляет парализованному о прощении грехов (ср. Лк. 7:48; 23:43). Они идут к Иисусу за исцелением (может быть для того, чтобы уже никогда не носить своего друга). Но получают прощение. Эти слова их несколько озадачили. Но привели в бешенство фарисеев. Посмотрите-ка, Иисус ведет Себя словно Бог!

Фарисеи сидят на почетных местах с набожными лицами, слушая проповедь Иисуса. Но, после этих слов, их словно подменяют. Они перешептываются между собой и быстро приходят к общему выводу, что Иисус богохульствует. «Кто может прощать грехи, - спрашивают они, - кроме одного Бога?» Логика их не подводит: «Только Бог имеет моральное право прощать грехи (ср. Ис. 43:25). Принципы их веры непреложны, но в оценке Иисуса они, увы, грубо ошибаются.

Богохульство - это по существу «оскорбление» или «брань» (ср. Тит. 3:2; 2 Пет. 2:2; Иуд. 8). Человек может хулить Бога (1) оскорбляя Его, (2) отказываясь воздать Ему должную честь, или (3) возвышая себя до уровня Бога и принижая Бога до уровня себя. Именно эту, третью форму «богохульства» фарисеи теперь уловили в словах Иисуса. Их дикое раздражение по отношению к Иисусу можно объяснить тем, что по иудейским законам богохульство каралось смертью.

________________________

Мк. 2:8-12 вместе с Мф. 9:4

⁸ Иисус, тотчас узнав духом Своим, что они так помышляют в себе, сказал им: для чего так помышляете {худое ^МФ} в сердцах ваших?
⁹ Что легче? сказать ли расслабленному: «прощаются тебе грехи»? или сказать: «встань, возьми свою постель и ходи»?
¹⁰ Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — говорит расслабленному:
¹¹ тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой.
¹² Он тотчас встал и, взяв постель, вышел перед всеми, так что все изумлялись и прославляли Бога, говоря: никогда ничего такого мы не видали.

Лк. 5:25-26 вместе с Мф. 9:8

²⁵ И он тотчас встал перед ними, взял на чём лежал и пошел в дом свой, славя Бога.
²⁶ И ужас объял всех, и славили Бога {давшего такую власть человекам ^МФ} и, быв исполнены страха, говорили: чу́дные дела видели мы ныне.

________________________

Иисус вновь узнает их помышления «духом Своим» и даже осуждает эти мысли, называя их «худыми» (злыми). В ответ Он не пытается представить контраргументы, а обращается к неопровержимому свидетельству. Он спрашивает их: «Что проще? сказать: «Твои грехи прощены», или сказать: «Встань, возьми свою постель и ходи»? Дело в том, что сказать и те и другие слова легко, а вот исполнить совсем невозможно. Более того, любой может сказать: «Твои грехи прощены», но доказать факт прощения нечем. Но силу слов: «Встань, возьми свою постель и ходи», можно определить немедленно.

Таким образом, мы подходим к центральной мысли этого отрывка: «Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи...»   Иисус прерывает Свою речь (Мк. 2:10), поворачивается к расслабленному и говорит ему: «Встань, возьми постель твою и иди в дом твой». Похоже на то, как если бы Иисус сказал: «А теперь смотрите внимательно!»

Доказав, что Он способен исцелить парализованного, Иисус также доказал, что Он способен простить его грехи. Иудеи, конечно же, верили, что корни физических проблем - духовные проблемы (Ин. 9:2). Таким образом, Иисус освободил человека не только от паралича, но и от социального клейма грешника.

Выздоровевший парализованный немедленно исполняет слова Иисуса, берет свои носилки и отправляется домой. Толпа, которая не впускала его и его друзей в дом, теперь легко расступается, позволяя ему выйти. Любой из нас поступил бы также. Расслабленный выходит из дома, славя Бога. Люди поражены случившемся. Фарисеи молчат. Да и что они могут сказать удивленной толпе, говорящей: «Сегодня мы стали свидетелями великого чуда. Ничего подобного никогда не случалось». Народ удивлен не столько исцелению. Такое уже случалось в этом доме. Чего им еще не приходилось видеть, так это человека, наделенного могуществом свыше прощать грехи другим. Так Иисус сотворил три чуда: (1) простил грехи человека, (2) прочитал мысли других, (З) исцелил парализованного. Все три - ошеломляющие.

 

Картинка для анонса: 
День:  19.03.2021