День 42 - Исцеление тещи Петра Библия на каждый день

16.03.2021

Исцеление тещи Петра

Исцеление тещи Петра (Мф. 8:14-17; Мк. 1:29-34; Лк. 4:38-41)

________________________

Мк. 1:29-31 вместе с Лк. 4:38-39

²⁹ Выйдя вскоре из синагоги, пришли в дом Симона и Андрея, с Иаковом и Иоанном.
³⁰ Теща же Симонова лежала в {сильной ^ЛК} горячке; и тотчас говорят Ему о ней.
³¹ Подойдя, {став над ней, Он запретил горячке ^ЛК }* Он поднял ее, взяв ее за руку; и горячка тотчас оставила ее, и она стала служить им.

________________________

* Лк. 4:39 Так в пер. Кассиана.

Покинув синагогу, Иисус немедленно направляется в дом Петра и Андрея. Либо они переехали в Капернаум из Вифсаиды (Ин. 1:44, букв. «Дом рыбы»), либо Вифсаида была пригородом Капернаума.

Петр ухаживает за своей тещей (ср. 1 Кор. 9:5). Она страдает от «сильной горячки». Доктора того времени разделяли горячку (лихорадку) на «сильную» и «слабую». Слабой лихорадкой называли любое легкое недомогание. «Сильная лихорадка» могла быть результатом малярии или других серьезных заболеваний. Теща Петра серьезно болела, возможно, уже не первый день.

Все три параллельных рассказа об исцелении дополняют друг друга различными деталями. Лука говорит, что Иисус стал над ней, Матфей - что Иисус коснулся ее руки, а Марк - что Он взял ее за руку и поднял ее. В то же время Иисус «запретил горячке». То же самое слово используется, когда говорится, что Иисус запретил бесу (Лк. 4:35). Это заставило многих думать, эту и другие болезни Иисус связывал влиянием бесов. Но стихи 40 и 41 ясно разграничивают болезни и одержимость. Нельзя винить во всех болезнях и психических расстройствах бесовские силы. Болезни этого мира - естественные последствия грехопадения. Однако, способность Иисуса запрещать и бесам и болезням показывает, что Он пришел, чтобы разрушить все дела дьявола. Пришествие Царства знаменует начало конца сатанинского влияния, которое он оказывает через бесов, как и начало конца проклятья Эдема, проявляющегося в болезнях и смерти.

Теща Петра исцелилась полностью, так что немедленно поднялась и «стала служить им». По-гречески эта фраза звучит как одно слово, из которого произошло наше слово «дьякон» [diakoneo]. Первое значение этого слова «обслуживать столы» (не в ресторане, а дома). Удивительно, что у нее хватило сил на это. Люди, выздоровевшие от лихорадки с помощью обычной медицины, и те нуждаются в восстановлении сил. Но Иисус исцеляет всецело, даже от последствий болезни.

________________________

Лк. 4:40-41 вместе с Мк. 1:32; Мф. 8:16

⁴⁰ При {наступлении же вечера ^MK} захождении же солнца все, имевшие больных различными болезнями, приводили их к Нему, и Он, возлагая на каждого из них руки, исцелял их.
⁴¹ {И Он изгнал духов словом и ^МФ} Выходили также и бесы из многих с криком и говорили: Ты Христос, Сын Божий*.

Мф. 8:17

 ¹⁷ да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: Он взял на Себя наши немощи и понес болезни*.

________________________

* Лк 4:41 или Мессия
** Мф. 8:17 Исаии 53:4

Солнце садится. Весь город идет к Иисусу. Помня, что это была суббота, святой день, который начинается с заходом солнца в пятницу и заканчивается с заходом солнца в субботу, люди приходят к Иисусу в первый же разрешенный законом момент. Это одна из самых трогательных сцен всей Библии. Как только на улице сгущаются сумерки, а не небе одна за другой появляются первые звезды, улица напротив дома Петра начинается заполняться раскладушками и носилками. Без тени раздражения или неприятия Учитель подходит к каждому больному, окруженный их семьями и родными, и прикасается к каждому индивидуально [heni hekasto]. Все исцелены, все, включая нашего Господа, улыбаются. Слезы радости ручьем текут по улице. Во всех концах Капернаума слышится смех. Трудно представить, что эта толпа разошлась до наступления раннего утра. А уже с рассвета следующего дня они вновь будут искать своего Целителя.

Бесы, как обычно, признавали Иисуса Сыном Божьим. Иисус, как обычно, запрещал им это говорить. Еще не настало время Ему явиться Христом. Люди ожидают Мессию, но совсем не готовы принять Его. Им нужен Мессия, но на их условиях, отвечающий их ожиданиям. Иисус не вписывается в их мечты... Он превосходит их, но все же не вписывается. Поэтому признания бесов принесут больше вреда, чем пользы. Не стоит обманываться, ради развития Царства Божьего бесы и пальцем не поведут.

Марк и Лука используют весьма интересную форму глагола. Когда говориться, что «они знают, что Он Христос», имеется в виду, что «они уже давно знали» это. Для бесов появление Иисуса не было новым откровением. Им уже давно было известно, что Он - Сын Божий.

Здесь Матфей представляет исполнение пророчества из Исаии 53:4: «Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом». Эти слова имеют прямое отношение, особенно исходя из контекста, к распятию. В то же время, Матфей приурочивает их исполнение к данному событию. Отсюда следует несколько важных выводов:
(1) Пророчество может исполниться дважды, и каждый раз вполне правомерно. В данном случае мы видим физическое и духовное исполнения.
(2) Иисус исцеляет нас не только духовно (1 Пет. 2:24), но и физически.
(3) В Исаии 53 дается описание личности Иисуса, который остался неизменным со времен написания текста до наших дней. В таком случае, Иисус исцеляет и сегодня. Метод исцеления, очевидно, другой, потому что Он не присутствует рядом с нами физически и не может прикоснуться к нам лично. Но Он остается Великим Целителем и тела и духа.

Картинка для анонса: 
День:  16.03.2021