День 55 - Избрание двенадцати Апостолов Библия на каждый день
29.03.2021
Избрание двенадцати Апостолов
Избрание двенадцати Апостолов (Мк. 3:13-19; Лк. 6:12-16; ср. Мф. 10:2-4; Деян. 1:13)
__________________________
Лк. 6:12-13
12 В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу.
13 Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами:
Мк. 3:14-15
14 И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь,
15 и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов.
__________________________
Хотя этот эпизод состоит всего из пяти стихов, он описывает один из самых значительных моментов в служении Иисуса. Настолько значительный, что ему предшествует целая ночь молитвенного обращения к Богу. Мы привыкли считать, что принимать серьезные решения лучше на свежую голову, после хорошего сна. Но Иисус это и все остальные важные решения принимал после упорной молитвы.
Из десятков тысяч людей, приходивших к Нему, Иисус выбирает двенадцать, которым Он может передать всего Себя. Он все еще продолжает учить народ, но во время личных бесед с Двенадцатью Он делится с ними Своими планами и являет им Свой характер. Даже на пике популярности Иисус понимает, что изменить мир можно только вложив Свои усилия в избранных. И Он оказывается прав. Одиннадцать из них станут основанием Церкви, построенной на краеугольном камне - Христе (Еф. 2:19-20).
Слово apostolos имеет в Новом Завете много разных значений. (Полное объяснение значения этого слова см. F.H. Agnew, “The Origin of the N.T. Apostle-Concept: A Review of Research,” JBL 105/1 (1986): 75-96.) Изначально оно означает: «посланный передать весть». Более того, подразумевается, что посланный обладает полномочиями пославшего. Потому избранные посланники несли бы с собой власть Христа. В данном случае мы говорим о двенадцати Апостолах, ставших основанием Церкви. Их задача заключалась в том, чтобы проповедовать Евангелие Царства, особенно после ухода Христа. Они были разосланы во все концы мира, властью, данной Иисусом, провозглашая Его Царем. Чтобы обеспечить им успех, Иисус наделил их особенными способностями изгонять бесов и исцелять (Мф. 10:1; Деян. 1:8). Иисус понимал, что значит быть Апостолом, потому что Сам был послан с миссией (Евр. 3:1).
__________________________
Мк. 3:16-19.
16 поставил Симона, нарекши ему имя Петр,
17 Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, нарекши им имена Воанергес, то есть «сыны Громовы»,
18 Андрея, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова Алфеева, Фаддея, Симона Кананита
19 и Иуду Искариотского, который и предал Его.
__________________________
Новый Завет содержит четыре списка Апостолов (Мф. 10:2-4; Мк. 3:16-19; Лк. 6:14-16; Деян. 1:13). Имена в каждом из этих списков стоят в различном порядке. Несмотря на это, каждый из них можно представить в виде трех групп по четыре имени в каждой. Эти три группы неизменно начинаются с Петра, Филиппа и Иакова. Стоит также заметить, что некоторые из Апостолов имеют не одно, а несколько имен. Симон также называется Петром; Иуда также называется Леввеем и Фаддеем; Варфоломей - скорее всего Нафанаил из Иоанна 1; а Фома (по-арамейски) называется Didymus (по-гречески), что в переводе с обоих языков значит «близнец».
Более того, похоже, что некоторые Апостолы состояли в родственных связях как друг с другом, так и с Иисусом. Сравнивая Матфея 27:56, Марка 15:40 и Иоанна 19:25, можно прийти к выводу, что Иаков и Иоанн, сыновья Заведея, были, скорее всего, двоюродными братьями Иисуса. Позднее выясняется, что Иаков, Симон и Иуда были братьями. Возможно, что и они были двоюродными братьями Иисуса, будучи племянниками Иосифа (ср. Эдершейм 1:522).
Иуда Искариот оказался единственным Апостолом, не сохранившим верность Иисусу. Он, похоже, изначально держался в стороне, потому что в отличие от остальных, не был родом из Галилеи. Его родной город, Кери-оф, находился на территории Иудеи (И. Нав. 15:25). Во всех списках его имя называется в последнюю очередь и сопровождается дополнением о том, что он и предал Иисуса. Причины его предательства остаются загадкой. Достаточно сказать, что Евангелие намекает на единственный мотив - зависть (Ин. 12:4-6; Мф. 26:14-15).
Картинка для анонса:
День: 29.03.2021
