День 12 - Поклонение пастухов Библия на каждый день
11.02.2021
Поклонение пастухов
Поклонение пастухов (Лк. 2:8-20)
_________________________________
Лк. 2:8-14
8 В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего.
9 Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим.
10 И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям:
11 ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос* Господь;
12 и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях.
13 И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее:
14 слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!
_________________________________
* Или Мессия. «Христос» (греч.) и «Мессия» (евр.) означают «Помазанник».
Выпасом овец занимались беднейшие слои населения. Пастухов презирали, поскольку их труд почти не позволял им соблюдать требования закона. И тем более показательно, как с самого начала Бог посылает свою милость социально отверженным классам общества.
Так же следует заметить, что пастух был символом Божьей заботы о людях. Этот символизм простирается от жизни Давида, мальчика-пастуха, до жизни Иисуса, Великого Пастыря, от старейшин Израиля до старейшин церкви (Пс. 23:1; Ис. 40:11; Иер. 23:1-4; Евр. 13:20; 1 Пет. 2:25; 5:2).
Эти смиренные пастухи, вполне возможно, стерегли стадо жертвенных агнцев, то есть тех, что по достижении возраста, доставлялись в Иерусалим специально для принесения в жертву за Израиль. И теперь пастухи получили возможность увидеть отблеск настоящего Агнца Божьего, который умрет за грехи мира (Ин. 1:29). Это символично вдвойне. Пастухи увидят истинного Пастыря, который, как это ни парадоксально, одновременно станет истинным агнцем.
Странно, что пастухи пасут стадо ночью, вместо того, чтобы держать овец в загоне. Однако, перепись дала прекрасную возможность приезжим посетить Иерусалим и принести за одно жертву. Может быть, все загоны были просто переполнены.
Традиционная дата рождества была установлена намного позже самого события, и выбрана была таким образом, чтобы совпасть с языческим праздником и показать, что «Sol Invictus», «непобедимое солнце», было, наконец, побеждено. Уже в конце 4 века Рождество Иисуса широко отмечалось 25 декабря.
Пастухи испугались вида ангелов. Иначе и не могло быть. Захария, Мария и Иосиф также, видя ангелов пугались. Кроме ангелов, пастухи увидели вокруг себя сияние славы Господней. Не удивительно, что их объял страх.
Им было приказано искать знамение в «городе Давидовом». В Синодальном переводе эта фраза используется 43 раза. Почти всегда применительно к Иерусалиму. Но она также может относиться к Вифлеему, как городу, где родился Давид (1 Цар. 17:12). Знамением станет грудной младенец, завернутый в пеленки и лежащий в яслях. После рождения обычно пеленали всех младенцев, а вот в ясли клали не всех. Никому не пришло бы в голову просто так использовать корыто для корма в качестве люльки.
Заметим, что во всех трех случаях, при явлении ангела Божьи люди получали знамение для укрепления веры. Захария стал глухонемым. Свидетельством для Марии стало удивительная беременность пожилой Елизаветы. А теперь пастухи находят Иисуса именно там, где указали ангелы. В этом сокрыт урок. Бог не требует от нас слепой веры. Он дает нам необходимую информацию и затем снабжает знамениями, подтверждающими послание. В этом, кстати, и состоит цель чудес. Верить значит «доверять Богу на слово».
Где-то в это время появилось множество ангелов (букв, «небесное воинство»), полки ангельских воинов, объявляющих не войну, а мир. Различия оригинального текста привели к различиям в текстах Синодального и Кассиановского переводов. В Синодальном переводе читаем: «на земле мир, в человеках благоволение». Слово «благоволение» [eudokia] стоит в именительным падеже, что делает его частью подлежащего наряду со словом «мир». Однако в самых древних рукописях, которые были найдены уже после того, как был создан Синодальный перевод, к слову eudokia прибавлено окончание «s», переводящее его в родительный падеж, описывающий слово «человеки». Поэтому в современных переводах читаем: «в человеках благоволения», или как в Современном переводе: «среди людей, угодных Богу».
_________________________________
Лк. 2:15-20
15 Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь.
16 И, поспешив, пришли и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях.
17 Увидев же, рассказали о том, что было возвещено им о Младенце Сем.
18 И все слышавшие дивились тому, что рассказывали им пастухи.
19 А Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своем.
20 И возвратились пастухи, славя и хваля Бога за всё то, что слышали и видели, как им сказано было.
_________________________________
По кратчайшей дороге пастухи поспешили в Вифлеем. (Овец они, возможно, оставили на попечении одного пастуха, и бедняге пришлось отдуваться за всех). Несомненно, они обнаружили именно то, что обещали ангелы. Они разнесли слово о случившемся по всему городу, и, как нужно полагать, удивили многих. Это довольно большие новости для такой маленькой забытой деревни как Вифлеем.
Мария слышала все! Вспомним все, что ей стало известно на этот момент. Явление Гавриила, сон Иосифа, слова Елизаветы, пророчество Захарии, откровение пастухов и все мессианские пророчества. Но впереди еще остались откровения Симеона и пророчицы Анны.
Марии было о чем подумать. Слово «слагала», этимологически, связано с понятием «поразмыслить». Ее голова была занята всеми этими событиями. Можно представить, как мысли роились у нее в голове, не давая ей ни минуты покоя.
Картинка для анонса:
День: 12.02.2021
