День 16 - Возвращение в Назарет Библия на каждый день
16.02.2021
Возвращение в Назарет
Возвращение в Назарет (Мф. 2:19-23; Лк. 2:39)
Матфей упоминает про временное проживание семьи Иисуса в Египте. Лука же говорит, что святое семейство вернулось в Назарет сразу после посвящения в храме. Не то, чтобы Лука не соглашался с Матфеем, но просто сократил повествование, оставляя за бортом некоторые детали из жизни Иисуса.
________________________________
Мф. 2:19-23
19 По смерти же Ирода, — се, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте
20 и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца.
21 Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израилеву.
22 Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти; но, получив во сне откровение, пошел в пределы Галилейские
23 и, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется.
________________________________
Ирод умер в марте-апреле 4 года до н.э. Иосиф раскрывает ужасные подробности его смерти. Это был достойный конец жизни, исполненной насилия. По завещанию Ирода, Архелаю отходили Галилея и Перея. Но, лежа на смертном одре, в своем безумстве (и, возможно, по промыслу Божьему), Ирод изменил свое завещание. Он оставил Архелаю Иудею, а Ироду Антипе перешла власть над Галилеей и Переей. Это был очень важный шаг. Дело в том, что Архелай был исполнен порока и жажды власти. Еще когда Ирод был жив, он несколько раз пытался захватить трон отца. Сразу же по приезду в Иерусалим, он приказал казнить 3000 человек, пришедших для поклонения в храм, оспоривших его права на трон. Для семьи Иосифа было бы опасно возвращаться на территорию, подконтрольную Архелаю. Поэтому Бог и предпочел переместить Архелая из Галилеи в Иерусалим. Это «заставило» Иосифа вернуться в Назарет, и Матфей усмотрел в этом исполнение пророчеств.
Назарет был, по нашим меркам, деревней, жители, которой занимались земледелием. Они часто общались с языческими купцами. Этот маленький городок находился в 28 км к западу от южного берега Галилейского Моря. Он незаметно притаился на дне созданного природой амфитеатра из пятнадцати холмов Галилеи. С гребней холмов, расположенных по периметру вокруг города, в ясный день можно увидеть вдаль километров на сорок, не меньше.
Относительно галилеян бытовало много предрассудков. По сравнению с Иерусалимом, Назарет был незначительной деревенькой. В словах Нафанаила звучит традиционное презрение к Назарету (Ин. 1:46). Жители этой местности имели свойство проглатывать задненебные гласные звуки, что заставляло их речь звучать по-деревенски смешно. Галилея также считалась очагом бунтов и восстаний, оплотом партии зилотов. Это только добавляло масла в огонь предвзятости. К тому же, языческое окружение не позволяло им соблюдать закон, особенно устные традиции, с той же дотошностью, с какой это делали иерусалимские иудеи. Таким образом, по мнению большинства, иудейский Мессия не мог придти из такого малозначительного и сомнительного места. И действительно, жители Иерусалима считали, что пророки не приходят из Галилеи (Ин. 7:52). Это было не так. Иона и, возможно, Наум были уроженцами Галилеи, а Илия и Елисей провели там довольно много времени, совершая свое служение. Почему бы и Мессии не прийти оттуда?
Матфей идет еще дальше. Он отмечает переселение в Назарет как исполнение пророчества: «Он назареем наречется». Как бы вы ни пытались, вам не удастся найти этих слов в Ветхом Завете. Поэтому, мы заключаем, что Матфей и не цитирует пророчество, а ссылается на «пророков». И действительно, только в этой «цитате» он говорит о пророках во множественном числе. Напрашивается вывод: вместо цитаты из пророка, Матфей представляет общую тему ветхозаветных пророчеств. Употребляя слово «Назарет», он, возможно, использует игру слов, которая указывает на Мессию. Слово Назарет происходит от иудейского слова «отрасль» [nezer]. Это также одна из метафор, означающая Мессию (Ис. 11:1). Другое слово, означающее отрасль - zemach. И оно даже еще в большей мере относится к Мессии (Иер. 23:5; 33:15; Зах. 3:8; 6:12). Через игру слов Матфей говорит, что Отрасль Давидова (то есть Мессия), родилась в Назарете («Городе отраслей»). По мнению Матфея, хотя Назарет и считался необычным местом жизни Мессии, это не помешало пророкам увидеть в нем место столь знаменательных событий.
Картинка для анонса:
День: 16.02.2021
