День 250 - Явление апостолам в Иерусалиме Библия на каждый день
29.10.2021
Явление апостолам в Иерусалиме
Явление апостолам в Иерусалиме (Лк. 24:44-49; Деян. 1:3-8)
Мы сложили Луки 24:44-49 с Деяния 1:3-8 так, как будто речь идет об одном и том же событии. Но заметьте, что рассказ Луки начинается со стиха 36, со дня воскресения. А история, рассказанная в книге Деяний, похоже, произошла в конце сорокадневного периода. Лука, автор обоих книг пользуется литературным приемом, который объединяет две книги. Тем же самым приемом режиссеры мыльных опер анонсируют следующую сцену в конце каждой серии, а затем повторяют предыдущую сцену в начале следующей серии. Перед нами, вероятно, не единичный случай, а синтез нескольких явлений. Лука, возможно собрал воедино все беседы Иисуса за сорок дней Его явлений. Концовка Луки начинается с воскресного утра и заглядывает вперед, в грядущие сорок дней, а начало Деяний захватывает день вознесения и оглядывается назад, на прошедшие сорок дней.
__________________________
Деян. 1:3
3 [Он] явил Себя живым, по страдании Своем, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием.
Лк. 24:44-48 вместе с Деян. 1:4
44 И {за трапезою ДЕЯН}* сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.
45 Тогда отверз им ум к уразумению Писаний.
46 И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день,
47 и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.
48 Вы же свидетели сему.
__________________________
* так в переводе Кассиана и англ.
Первое явление Иисуса произошло в воскресенье, после праздника Пасхи. Последнее - через сорок дней, на Елеонской горе. Пятидесятница начинается в воскресенье, через пятьдесят дней после воскресения. Таким образом, Иисус вознесся за десять дней до наступления праздника Пятидесятницы.
За прошедшие сорок дней Он различными способами показал, что воскрес и жив. Лука называет их «верными доказательствами» [tekmerion, Деян. 1:3]. Аристотель пользовался тем же термином, говоря о «необходимых убеждающих доказательствах» (Rhetoric 1.2.16). Иисус говорит с учениками, ест с ними, является им, позволяет им прикоснуться к Своим ранам и учит их так, как это мог делать только Он. Вот как описывает эти сорок дней Иоанн: «О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни» (1 Ин. 1:1).
За эти сорок дней Иисус должен был объяснить ученикам многие истины о Царстве Божьем (Деян. 1:3). Анализ Его учений в период после воскресения указывает на то, что Он уделял особое внимание трем основным вопросам:
1. Толкование мессианских пророчеств (Лк. 24:26-27,44-45; Деян. 1:5).
2. Распространение благой вести по всему миру (Мф. 28:18-20; Мк. 16:15-16; Лк. 24:47-49; Ин. 20:21).
3. Его постоянное присутствие в церкви (Мф. 28:20; Мк. 16:17-18), особенно проявляющееся в сверхъестественных силах (Мк. 16:17-18; Лк. 24:49; Деян. 1:4).
Однажды, во время трапезы, Иисус разъяснял апостолам библейское учение. Он не только преподавал им содержание Ветхого Завета, но и верное его толкование. Из этого отрывка мы узнаем, по крайней мере, о трех важных особенностях правильного толкования Библии.
Во-первых, оно должно быть христоцентричным. Другими словами, мы должны искать Иисуса везде, даже в Ветхом Завете (который во времена Иисуса, естественно, был единственной частью Библии). Учение Иисуса захватывало все части Ветхого Завета. Фраза «Закон Моисея, пророки и псалмы» подразумевает три основных деления еврейской Библии. Сегодня мы бы сказали: «Иисус преподал Ветхий Завет от корки до корки». Это, правда, не означает, что каждый отдельно взятый стих рассказывает об Иисусе. Но это означает, что каждая книга Ветхого Завета готовит, предсказывает или предзнаменует пришествие Иисуса.
Во-вторых, Луки 24:45 говорит о том, что Иисус поможет нам лучше понять Библию. Теперь этот труд лежит на плечах Святого Духа (Ин. 16:13-15; 1 Кор. 2:10-16). Это не значит, что Святой Дух будет давать нам новые откровения. Его труд заключается в том, чтобы помочь нам разобраться не столько в экзегезе Писаний, сколько в различных способах применения
Слова. Он помогает нам понять Библию, даруя нам сердце Божье. Когда наши приоритеты начинают совпадать с Божьими приоритетами, когда мы разделяем Божьи цели и радуемся проявлениям Его благодати, именно тогда Его Слово открывается нам. На земле живет много высокообразованных людей, которые не преданы Христу, которые прекрасно знают, чему учит Библия, но не имеют ни малейшего представления, что это значит для них. «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно» (1 Кор. 2:14).
В-третьих, толкование Библии должно быть связано с благовествованием. Это означает, что его средоточием является смерть и воскресение Иисуса, которые очищают наши грехи и возносят нас в праведности. Это также означает, что изученные истины мы несем ожидающему миру. В Царстве Божьем нет места самовлюбленному изучению Библии. Бога мало интересует академические религиозные исследования, которые вечно вращаются сами в себе, обсуждают и спорят, совершенствуют и пересматривают, но никогда не передают эти знания погибающему миру. Богу не приносят славу бесконечные разборы Писания, на которых верующие обсуждают последние богословские мысли, а затем тихо расходятся, думая, что такие упражнения исполняют волю Божью.
Лука, как и другие евангелисты, подталкивает нас к тому, чтобы возвещать эту благую весть во всем мире.
__________________________
Лк. 24:49 вместе с Деян. 1:4
49 И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше {ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня ДЕЯН}.
Деян. 1:5-8
5 ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым.*
6 Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?
7 Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти,
8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.
__________________________
* Или в Духе Святом
Ученикам требуется руководство Иисуса, Его помощь и учение. Но Иисусу пора возвращаться к Отцу. Поэтому Иисус передает эстафету Святому Духу. В выполнении великого поручения. Святой Дух будет даже эффективнее воплощенного Иисуса.
Апостолы возвращаются в Иерусалим на праздник Пятидесятницы. Им наказано оставаться в городе, не возвращаться в Галилею, по крайней мере до тех пор, пока они не получат крещение Святым Духом. Ждать им придется недолго. Через десять дней Святой Дух подлинно снизойдет на них (Деян. 2:1-4) и явно проявит свою силу. Петр, ключами отворит двери Царства для церкви и 3000 человек войдут в тот день через них, знаменуя рождение Церкви Иисуса Христа. Так начнется всемирное распространение христианства.
Картинка для анонса:
День: 02.11.2021
