День 9 - Песнь Захарии | Детство и юность Иоанна до его явления Библия на каждый день
09.02.2021
Песнь Захарии | Детство и юность Иоанна до его явления
Песнь Захарии
_________________________________
Лк. 1:67-79
67 И Захария, отец его, исполнился Святаго Духа и пророчествовал, говоря:
68 благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему,
69 и воздвиг рог* спасения нам в дому Давида, отрока Своего,
70 как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих,
71 что спасет нас от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас;
72 сотворит милость с отцами нашими и помянет святой завет Свой,
73 клятву, которою клялся Он Аврааму, отцу нашему, дать нам,
74 небоязненно, по избавлении от руки врагов наших,
75 служить Ему в святости и правде пред Ним, во все дни жизни нашей.
76 И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему,
77 дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их,
78 по благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше,
79 просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира.
_________________________________
* Рог здесь символизирует могущество
Язык Захарии развязался. Подобно древним пророкам он исполнился Святого Духа. Эта речь, которая была названа «Benedictus» («Песнь благословения») - пророчество в стихах. Как и Магнификат, она кишит гебраизмами и ссылками на ветхозаветную историю. Она указывает на несколько пророчеств, которые исполнились с рождением Иисуса и Иоанна:
1. Искупление Израиля (ст. 68).
2. Рог спасения из дома Давидова (ст. 69).
3. Спасение от наших врагов (ст. 71).
4. Исполнение пророчеств, данных отцам (ст. 72-74).
5. Мы сможем служить богу без страха (ст. 74-75).
6. Предтеча Мессии (ст. 76).
7. Принесет прощение грехов (ст. 77).
8. Свет Божий воссияет на живущих во тьме,(ст. 78-79).
Песнь начинается со слов радости по искуплению. Слово буквально означает «выплата» или «выкуп». В Ветхом Завете оно относится в первую очередь к Исходу. Во времена Захарии иудеи ожидали подобного же «освобождения» от римского гнета (Лк. 24:21). С высоты времен, мы видим, что искупление, пришедшее в Иисусе, было достигнуто не на поле брани, а на кресте. Иисус предложил единственно приемлемый выкуп за наши грехи - свою кровь. Крест стал нашим искуплением.
Стих 69 описывает Мессию как «рог спасения». Благодаря крепости рогов у животных, на Ближнем Востоке рог стал символом могущества и власти. Слово «рог» в Новом Завете нужно толковать в свете книги Откровения. Там оно употреблено в связи с:
Иисусом, как Агнцем;
алтарем Бога;
и, в противоположность, драконом и зверем.
Ради нашего спасения затеяно великое сражение между грандиозными, но неравными вселенскими силами. Откровение ясно дает понять, что Богу эти соперники не страшны, даже если нам кажется, что с обеих сторон участвуют великие силы.
Пророческое слово Захарии прервало 400-летний период молчания, начавшийся с пророка Малахии. Стих 71 цитирует Псалом 105:10, но саму эту мысль можно найти почти в каждой пророческой книге Ветхого Завета. Ясно, что Захария, как и его современники, имеет в виду физическое освобождение. Однако, остаток Евангелия открывает духовную сторону исполнения этого пророчества.
Захария точно знал, что его сын Иоанн станет предтечей грядущего Мессии (ст. 76). Он даже объясняет, как именно Иоанн объявит о прощении грехов. Он, конечно, был знаком с ветхозаветным представлением предтечи (ср. Мал. 3:1; 4:5; Ис. 40:3; Мф. 3:3).
Иоанн приготовит путь, а Мессия «восстанет» за ним. Здесь стоит заметить, что слово «восстановление» в Ветхом Завете, особенно по отношению к слову «отрасль» подразумевало не что иное, как приход мессианской эры. Пришествие Иисуса сравнивалось с восходом Солнца, рассеявшего тьму ночи (ср. Мф. 4:16; Лк. 2:32; Ин. 1:4-9; 3:20-21; 8:12). Начинался новый день, несший с собой надежду спасения для народа Божьего.
Детство и юность Иоанна до его явления
_________________________________
Лк. 1:80
80 Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю.
_________________________________
Этот стих охватывает период в 30 лет. Слово «явление» можно также перевести как «поручение», «назначение», «выход» или даже «инаугурация». Оно использовалось в случаях, когда объявляли о чьем-то официальном вступлении в должность. Другими словами здесь оно означает начало служения Иоанна.
Некоторые считают, что Иоанн был членом Кумранской общины. Если он рано лишился родителей, то его могли взять на воспитание в такую общину. В конце концов, для общины, практикующей безбрачие, это был прекрасный способ воспроизводства. Но мы должны также помнить, что не существует ни одного исторического факта, поддерживающего эту точку зрения, кроме того, что Иоанн, подобно членам Кумрана, был аскетом и жил в пустынях.
Картинка для анонса:
День: 09.02.2021
