День 4 - Захария узнает о рождении Иоанна Библия на каждый день
04.02.2021
Захария узнает о рождении Иоанна
В этом разделе Евангелия от Луки (гл. 1-2) переплетаются и сравниваются между собой две истории, одна о рождении Иисуса, другая о рождении Иоанна. Этим создается так называемый эффект «мыльной оперы». Подобные рассказы о рождении были широко распространены в греко-римских жизнеописаниях великих людей. Их писали чтобы ответить на вопрос: с чего начиналась необычная жизнь необычного человека? В то же время в Луки 1 -2 можно найти много еврейских мыслей и фраз. Они постоянно перекликаются с богословскими темами Ветхого Завета (особ. Суд. 13:2-7; 1 Цар. 1-3; Быт. 18:11 и дал.). Таким образом, перед нами классический греко-римский рассказ с еврейской окраской. Лука точно и искусно передал особенности культуры и характер действующих лиц.
Далее, есть много деталей, которые можно было узнать только из рассказов очевидцев (напр. ангел, который находился по правую сторону от алтаря, ст. 11). Эти красочные мелкие детали напоминают нам, что Лука действительно пользовался информацией из первых рук (ср. 1:1-4). И, несмотря на то, что Лука - прекрасный и ответственный историк, этот рассказ не относится к прошлому. Лука здесь закладывает основание жизни Иисуса. Эти события пророчески указывают на будущее. Они помогают нам предсказать то, что мы узнаем из рассказа о жизни и служении Иисуса.
________________________________________
Лк. 1:5-7
5 Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета.
6 Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно.
7 У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных.
________________________________________
Ирод Великий был хитрым политиком, неудачником в семейных отношениях, претенциозным строителем и страстным любовником. После того, как иудеи не смогли решить свои внутренние проблемы, Рим поставил его царем Иудеи. Он правил этой страной с 37 г. до н.э. по 4 г. н.э.
В это время 24 чреды священников вместе насчитывали 21600 человек, по 900 человек в каждой. Каждая чреда служила одну неделю в полгода. В субботу служили все представители чреды в возрасте старше 23 лет. В оставшиеся шесть дней, служили только 50 из них, которые выбирались по жребию. По большим праздникам - Пасха, Пятидесятница и Кущи - служили все 24 чреды. Все оставшееся время они жили в своих домах, разбросанных по всей Иудее. Захария, священник, был женат на женщине, отец которой также был священником, и это была двойная честь. Они были почтенной пожилой парой, подающей пример чистоты и набожности.
К сожалению, они жили под «проклятием» бесплодия. Детей считали благословением от Господа (Исх. 23:26; Втор. 7:14), в противоположность считалось, что бесплодие-проклятие от Господа (Иов. 15:34). Исцеление же от бесплодия было знаком Божьего благословения и наоборот (2 Цар. 2:5; Ис. 54:1; Гал. 4:27).
Бесплодие считалось проклятием, потому что бездетную женщину некому было обеспечивать и защищать после смерти мужа (Иов. 24:21). Но, что хуже, она становилась объектом насмешек со стороны других.
В своих преклонных годах, Захария и Елизавета уже не надеялись, что Бог когда нибудь снимет с них это поношение. Лука здесь использует очень красноречивый язык. Он соединяет глагол «были», стоящий в имперфекте с перфектным причастием «преклонных». Этим Лука показывает, что они старели. Более того, что день ото дня становились старше (были в годах преклоняющихся»). Печальная картина бездетной иудейской семьи. Они надеялись зачать ребенка. Но по мере старения, их мечты уплывали далеко и растворялись подобно кораблю за горизонтом. Теперь эти надежды превратились все лишь в смутные воспоминания.
Что же касается их возраста, то одно мнений считает их примерно одногодками, а старость у иудеев приходила лет в 60. Таким образом, можно считать, что им было уже около 80 лет.
________________________________________
Лк. 1:8-17
8 Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом,
9 по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения,
10
а всё множество народа молилось вне во время каждения, —
11 тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного.
12
Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него.
13 Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн;
14
и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются,
15 ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей;
16 и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их;
17 и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный.
________________________________________
День священника начинался до рассвета с уборки территории храма. Ранним утром, по крайней мере, трижды бросался жребий, по которому распределялись следующие обязанности:
(1) разжигание огня на жертвеннике и служение при утренней жертве;
(2) общее управление ходом служения;
(3) зачистка золотого светильника и воскурение фимиама в Святом месте.
Третья обязанность была самой почетной. Курящийся фимиам символизировал восхождение к небу молитв святых (Пс. 140:2; Откр. 5:8,8:3,4). Он готовился утром и вечером так, чтобы курение не прекращалось перед очами Господа (Исх. 30:8). Здесь, похоже, речь идет о дневной жертве, совпадающей со временем молитвы (3 часа дня). Священнику позволялось исполнить эту обязанность только раз в жизни. Тот, кому выпадал этот жребий, по истине считался счастливчиком.
Захарии нужно было избрать двух друзей или родственников, которые помогали бы ему в выполнении почетного служения - воскурении фимиама. Один из них очищал жертвенник курения от остатков с предыдущего вечера. Затем, продолжая поклоняться, он выходил из Святого места, пятясь назад. За ним заходил второй с горячими углями, взятыми с большого жертвенника, и раскидывал их по краям жертвенника курения.
В нужное время он разбрасывал фимиам по алтарю. Священники и люди, стоящие вокруг, видя восходящие к небу клубы дыма, благоговейно склонялись в поклонении и молитве.
После того, как помощники покидают Святое место, Захария остается там один... как он думает. В этот момент рядом с ним незаметно появляется ангел. Судя по описанию Луки, Гавриил довольно долго стоял между жертвенником и золотым семисвечником, в то время как Захария, погруженный в свои обязанности даже не обращал на него внимания. Когда же он наконец замечает ангела, то столбенеет - обычная реакция на явление ангела - и пугается, ведь происходит это в Святом месте, в момент, когда Захария выполняет священный обряд. Гавриил пытается успокоить и утешить его, обычным ангельским приветствием: «Не бойся» [букв, «прекрати бояться»]. (Наверное, легче сказать, чем сделать).
Затем Гавриил продолжает: «Твои молитвы услышаны. Твоя жена, Елизавета, родит сына». Но эта молитва была очень давней. Кроме того, мы понимаем, что престарелый Захария, в Святом месте, совершая служение, которое выпадает однажды в жизни, НЕ молился о продолжении рода. Не говоря уже о том, что обещание сына похоже уже ни к чему, да и возможно ли такое для Захарии.
Но сюрпризы на этом не кончаются. Сын будет необычным человеком. Они должны будут назвать его Иоанном, что значит «Господь милостив». Он должен будет придерживаться определенной диеты (ст. 15) - описание пожизненного назарейского обета. Родители будут любить его (ст. 14). Он призовет многих израильтян вернуться к Богу (ст. 16- 17) и будет Божьим человеком, с силой Илии готовя людей к пришествию Господа (Ис. 40:3-5; Мал. 3:1-5; 4:5-6). После долгого перерыва, 400-летнее молчание прервалось пророческим словом.
________________________________________
Лк. 1:18-20
18 И сказал Захария Ангелу: по чему я узнаю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных.
19 Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие;
20 и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время.
________________________________________
Захарии трудно вместить все эти новости. Он просто не в состоянии поверить. Поэтому просит доказательств. Для нас это может звучать вполне разумно, но Гавриилу идея показалась очень незрелой. Как-никак он пребывает у трона Божьего. Кому другому знать об этом? Он владеет информацией из первых рук!
Но, раз уж Захария требует знамения, то Гавриил отвечает на его просьбу. Захария будет молчать до рождения Иоанна.
________________________________________
Лк. 1:21-25
21 Между тем народ ожидал Захарию и дивился, что он медлит в храме.
22 Он же, выйдя, не мог говорить к ним; и они поняли, что он видел видение в храме; и он объяснялся с ними знаками, и оставался нем.
23 А когда окончились дни службы его, возвратился в дом свой.
24 После сих дней зачала Елисавета, жена его, и таилась пять месяцев и говорила:
25 так сотворил мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня, чтобы снять с меня поношение между людьми.
________________________________________
Стоящие вне храма люди, увидев дым, поднимающийся к небу от курения ладана, начинают молиться. Через некоторое время они понимают, что Захария все еще находится внутри. И чем дольше он не появляется, тем сильнее становилось напряжение. Возможно, Бог поразил его! Внезапно он появляется перед ними, но как же странно он выглядел. Он не может проговорить ни слова. Но после, знаками, объясняет, что с ним произошло.
По окончании недели, он вернулся домой, к своей жене Елизавете. И она действительно зачала. Такого еще никто не видел, и это заставило провести пять месяцев в уединении. В святом молчании, она хранила эту тайну, пока Божье благословение не стало очевидным. Когда же она появилась на людях, то - слава Богу! - была ПОЛНА радости. Бог снял с нее печать бесплодия.
Картинка для анонса:
День: 04.02.2021
